La Grande Loge Ecossaise Réformée et Rectifiée d'Occitanie est la composante maçonnique symbolique  et Souveraine travaillant uniquement au Rite Ecossais Rectifiée.

Exclusivement Masculine, elle est gouvernée sous la titulature du Maître Provincial, par un Maître Général des Loges de Saint Jean élu à  bulletins secrets à la majorité des suffrages par les Vénérables Maîtres représentant leurs loges. Il est assisté d’un Collège de Grands Officiers qui doivent avoir exercé au moins 1 an la charge de Vénérable Maître en Loge.
L’appartenance ou l’association à un mouvement considéré comme politiquement extrémiste ou portant atteinte à la dignité humaine est interdite.
Tout Frère inquiété par la justice profane est traité au cas par cas par la justice maçonnique.
L’Ordre en général et la Grande Loge en particulier doivent en être avertie.

Sont Grands Officiers :

• Le Maître Provincial (la durée de son mandat général dans l'Ordre)
• Le Maître Général (élu) mandat de 3 ans renouvelable une seule fois consécutivement
• Le premier Grand Surveillant (nommé)  mandat de 3 ans renouvelable annuellement
• Le second Grand Surveillant (nommé)  mandat de 3 ans renouvelable annuellement
• Le Grand Orateur (nommé)  mandat de 3 ans renouvelable annuellement
• Le Grand Secrétaire (nommé) mandat de 3 ans renouvelable une seule fois consécutivement
• Le grand Trésorier (élu)  mandat de 3 ans renouvelable une seule fois consécutivement
• Le Grand Maître des Cérémonies (nommé)  mandat de 3 ans renouvelable annuellement
• Le Grand Elémosinaire (nommé)  mandat de 3 ans renouvelable annuellement
• Le Grand Econome (nommé)  mandat de 3 ans renouvelable annuellement

Selon les besoins il pourra être ajouté quelques autres charges en cas de nécessité pour le bien commun, mais cela doit être d’exception et provisoire.

La Grande Loge applique les principes Maçonniques suivants :

• La Croyance au Grand Architecte de l’Univers.
• La présence de la Bible, de l’Equerre et du Compas durant le Travaux de ses Loges.
• Les Engagements de ses membres sont pris sur la Bible ouverte au prologue de Saint Jean.
• Elle est  souveraine sur les 3 Grades Symboliques qui sont Apprenti, Compagnon et Maître Maçon.
• Elle initie des Hommes qui, devenus Frères, se réunissent en Loges.
• Les débats touchant les convictions politiques ou religieuses sont prohibés durant les Travaux.
• Elle applique le Code des Loges Réunies et Rectifiées de 1778 suivant les votes du Convent de Wilhelmsbad de 1782.

Nous nous référons donc expressément aux décisions de ces convents, dont les prescriptions comme l’esprit, demeurent la règle du Rite.
Mais depuis cette date (1778), les conditions dans lesquelles vivent nos sociétés ont évolué, la présente Constitution a pour objet d’en tenir compte. Elle ne déroge aux Codes Généraux originels que dans la mesure strictement nécessaire sur les seuls objets réglementaires et institutionnels, plus précisément pour garantir l’intégrité et la pérennité de l’idéal d’universalité assigné à l’ordre par ses fondateurs et ses législateurs.

Ainsi, un siècle après Wilhemsbad, le convent de Genève précisera :

"oui, l’Ordre est Chrétien, mais dans le sens le plus large et le plus élevé. Il regardec omme tels et cherche à rallier à ses travaux, tous ceux, quelles que soient leur confession et leur croyance, qui travaillent sans arrière-pensées à la réalisation de la formule Chrétienne : Gloire à Dieu au plus haut des cieux, paix sur terre et bienveillance parmi les hommes "…

Après la restauration du RER en France (1910) , la plupart des systèmes Écossais Rectifiés orientèrent cet ésotérisme Chrétien vers davantage d’œcuménisme afin de participer au rassemblement de ce qui était épars, dans une Maçonnerie tendant enfin à l’universalisme .... sans pour autant changer d’un iota quoique ce soit aux principes constitutifs du Rite.

La Grande Loge Ecossaise accueille en son sein des Hommes épris de recherche spirituelle et humaniste, voulant oeuvrer humblement à leur propre quête dans le contexte d’une symbolique traditionnelle, à la fois Maçonnique et emprunte de l’ésotérisme du plus pur esprit du Christianisme Primitif.